伊洛河畔的“五子之歌”-同道众人
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在河南省郑州市巩义市站街镇北瑶湾村村南的较为平坦的台地上,有一片新石器时代至夏代的遗址——花地嘴遗址亏猫网。这一地区正好位于诸多文献中记载的与夏代早期“五子之歌”有关的“洛汭”地区,它的发现对于早期夏史中的有关问题的研究很有帮助。

它发现于1984年,发掘于2004年6—8月。遗址中现存“新砦期”时期遗存的面积约35万平方米左右,共发现重要遗迹有:环壕、祭祀坑、房址、灰坑及陶窑。
出土有骨、石、蚌器、陶器、玉器、朱砂绘陶礼器、诸多动物骨骼及农作物颗粒。

花地嘴的历史价值非常高,主要遗存为新砦期,少数灰坑属龙山晚期和二里头期。它的发掘确证了环壕的存在李莱茵,基本清楚了其门的形状及祭祀遗迹的位置、结构,有助于丰富在夏文化研究中具有重要地位的新砦期的文化内涵。

2006年6月8日,河南省人民政府公布为第四批重点文物保护单位。2013年3月,被公布为第七批全国重点文物保护单位。

五子之歌原文
太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸宿舍值日表贰,乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。有穷后羿因民弗忍,距于河,厥弟五人御其母以従,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。
其一曰:“皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。予视天下愚夫愚妇,一能胜予,一人三失,怨岂在明,不见是图。予临兆民,懔乎若朽索之驭六马,为人上者八十八打一字,奈何不敬?”
其二曰:“训有之,内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。”
其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃厎灭亡。”
其四曰:“明明我祖,万邦之君神犬小巴迪。有典有则,贻厥子孙。关石和钧,王府则有。荒坠厥绪,覆宗绝祀!”
其五曰:“呜乎曷归辽工大教务处?予怀之悲。万姓仇予,予将畴依?郁陶乎予心,颜厚有忸怩。弗慎厥德,虽悔可追?”

五子之歌翻译
一、大禹说过,老百姓可以亲近凤阳先锋网,而不可轻视。冯溪人民为国家之本,本固了国家才能安宁。
二、大禹说过,不要贪图女色,打猎玩乐,嗜酒,豪华的住宅。只要有此一项,就会导致亡国。
三、陶唐氏部落本来有很广大的土地,因为失德,败坏纲常,导致灭亡。
四、大禹为后世楷模,治定了法典,因为太康废弃了典法,导致宗庙祭祀灭绝。
五、我们被后羿逼到洛河对岸,没有归宿,叹息不谨慎的行为,追悔莫及。
夏后太康失国,五位公子作五子之歌以示哀悼。
大禹的儿子启作为夏朝君主开启了“父传子,家天下”的世袭君主制时代。
启一共六个儿子鬼舞姬阿卡丽。长子:太康;次子:元康;三子:伯康;四子:仲康;五子:七夜;六子:不详(估计很小就夭折了,所以没名字)。比较出名的是老大和老四,也就是夏朝的第三四任君王。

太康,夏朝第三任君主,也是启的长子,启病死后继位,因为没有德行,导致老百姓反感追击巨怪。太康贪图享乐,在外打猎长期不归而被后羿夺去国政,所以名义上在位29年,但实际只有2年,后病死。
太康的五个弟弟和母亲被赶到洛河边,追述大禹的告诫而作《五子之歌》,表达了五个人的悔意。
洛河,古称雒水龙马益肤宁,黄河右岸重要支流。因河南境内的伊河为重要支流,亦称伊洛河,即上古时期河洛地区的洛水。

南洛河为洛河在水文上的名称。源出陕西省渭南市华州区西南与蓝田县、临渭区交界的箭峪岭侧木岔沟,流经陕西省东南部及河南省西北部,在河南省巩义市注入黄河。
河道全长447公里,陕西境内河长129.8公里,河南境长366公里。流域总面积18881平方公里。
洛河水利开发历史悠久。特别是河南省境内,《水经注·谷水注》称泪痣的位置 ,西周时洛阳附近,已修有汤渠。唐代曾引伊、洛水灌溉地势较高的农田,是形成古代经济文化中心的重要地理条件。

洛河在中华文明的发展中占有重要地位,与黄河交汇为中心的地区被称为“河洛地区”,是华夏文明发祥地,河洛文化被称为中华民族的根文化。
夏启的五个儿子便是面对这涛涛河水不禁悲从中来不能自已。

(后羿剧照)
后羿乃何许人也?
后羿,本称“羿”、“大羿”、“司羿”,五帝时期人物,帝尧的射师,嫦娥的丈夫。
羿在年仅五岁的时候被父母抛弃在深山,自幼在山林中成长。 他善于射箭,后来成为射师,被帝尧封于商丘(今河南省商丘市),羿曾经帮助帝尧射下九日,匡扶黎民。人们尊称他为“羿、大羿”。
太康死后,后羿立其弟仲康(启第四子)继位,名义上在位时间13年,实际上,好吧,他比较悲催,他就没实际在位过,终其一生不过就是个傀儡皇帝,而且还是因为反抗后羿不得而郁郁而终的。
总之红婶,启的儿子啊,就是一个个悲剧。
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