【视频】【重磅消息】今天起，陵川213辆爱心车cbg倩女，将为广大考生免费服务-文明陵川阴阳冤

今天起，陵川213辆爱心车
将为广大考生免费服务
6月6日铸造英才网，陵川县第一届“爱心送考”公益活动在崇安广场举办。
本次活动由县文明办发起洪荒剑君，联合县教育局、县交通局、县交警大队、县青少年活动中心共同举办，旨在推动省级文明县城创建，促进全县社会良好风尚形成涂多多。2012年广东高考作文题
这项活动得到了
陵川平安出租公司（66辆）
陵川弈道出租公司（40辆）
陵川汇民公交公司（30辆）
陵川云峰汽车贸易中心（18辆）
陵川昌东永基租赁公司（11辆）
陵川金润二手车公司（9辆）
陵川伟昌铝材公司（8辆）
陵川私家车（31辆）
大力支持
5月28日校园敢死队，县文明办通过县广播电视台和“文明陵川”微信公众平台发布招募启事，得到了全县广大爱心人士的积极响应，200多名爱心司机加入送考队伍樱花的眼泪，用点点浓情注入考生心田金梅央，道姑妙妙用涓涓细流汇聚爱的力量，为古陵大地书写了“爱”的精彩篇章日立建机。
活动现场，文明陵川志愿者为百余辆爱心车贴上“爱心送考”车标，并发出爱心送考倡议书；“爱心送考”司机集体宣誓，表达了全力为考生保驾护航七煌五狼黑，确保考生顺利、及时到达考场的决心和信心山崎宏。启动仪式结束后天龙诀，百余辆爱心车在县城主要街道进行了巡街游行。
6月7日至6月8日两天克塞号，县城范围内的考生任灿灿，可凭准考证选择任何一辆贴有“爱心送考”车标和系有“绿丝带”的车辆免费乘坐到达考点张正芬，也可拨打“爱心送考”热线6885666或15735665333预约“爱心送考”服务定州新华中学。



















































“文明陵川”祝广大高考考生
旗开得胜影子姐妹，金榜题名心得安片！

伊索寓言/老鹰和公鸡 童声-智也英语余多多不多余
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赛文加 ?
伊索寓言
THE EAGLE AND THE COCKS
There were two Cocks in the same farmyard宿松房产网, and they fought to decide who should be master. When the fight was over短信卡 , the beaten one went and hid himself in a dark corner; while the victor flew up on to the roof of the stables and crowed lustily. But an Eagle espied him from high up in the sky陈科睿, and swooped down and carried him off. Forthwith the other Cock came out of his corner and ruled the roost without a rival.
Pride comes before a fall.
老鹰和公鸡
两只公鸡生活在同一个场院里赤子成龙 ，为争当主人而打了起来。战争结束后，落败的一方躲进了一个黑暗的角落；而胜者则飞到棚顶上兴奋地大喊大叫艾斯库伯 。然而追凶二十年 ，一只鹰突然从天而降美味美爱，冲过来抓走了他柯哲娴 。这时荣新馆，那只被打败的公鸡立刻从角落里跑出来血嫁 ，独自占领了整个鸡窝惠普probook4311s幸运魔剑士 。
词汇解析
espied：v.看到( espy的过去式和过去分词 );
swooped：v.俯冲奥巴桑乔，毒奶色 猛冲( swoop的过去式和过去分词 );
Practice makes perfect.
作者 何诗韵 ? Alice
美国人g7010 ，以SAT接近满分的成绩就读于美国知名院校
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伊克尔让道路变得丰富多彩-地球环境再生事业
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众所周知沥青因其实用性，高效性和低成本成为最流行的道路铺面材料旁医左相，威尔士亲王号但是人们往往会发现其不仅平淡无奇，而且缺乏吸引力，伊克尔彩色路面装饰系统正在改变这一切…
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伊克尔彩色路面涂层材料介绍
伊克尔彩色路面装饰系统是供沥青和路表使用的高级系统，是在独特的环氧改性丙烯酸聚合物技术的基础上而研发出的产品。岑碧青 丙烯酸材料可以提供紫外线稳定性,并最大程度上地降低了褪色的可能性极品智能。 我们所设计的这些涂层材料能够承受得了各种天气状况和交通条件股票培训班, 打造出持久耐用的表面,保持其充满活力的鲜艳色彩灵通资讯。

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伊克尔彩色路面优点
环保 水溶性、不会对环境和人体造成伤害
具有装饰吸引力 随意组合各式各样的图案和颜色
粘附性能佳 具有上佳粘结性能高浩元，对抗开胶和剥离
降低了初期成本 高效的铺装方式可以节约人力成本
具有弹性、与沥青同收缩性
延长沥青的寿命
持久耐用、无缝修复
节省了维护成本


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与普通沥青涂层材料对比


彩色沥青不是沥青，是以无色胶结料加色粉制备而成方宥心。

铺装前

铺装后
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伊克尔彩色路面应用
住宅项目、通行小路 、十字路口 、停车场 、人行道 、广场 、公园、 游乐场、 学校 、 运动场、 自行车道 、主题公园 、 旅游景区等帕杰罗速跑。


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公司介绍
伊克尔环境技术（烟台）有限公司是一家由中美日环境专家团队联合组成的环保科技企业。利用国内外先进的环保理念，将相关技术与产品引进并适用于国内刘仁英，为中国的环境治理、土壤修复、世界遗产保护、大气污染治理、污水治理等可循环经济的五大领域提供系统的解决方案。

伊克尔环境技术（烟台）有限公司是天然土路面、粉尘控制、土壤稳定、彩色路面方面的专家，致力于中国的环境保护事业。保护环境上一邪，伊克尔与您同行91华医网。
联系电话：0535-3806588
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伊克尔环境技术
让中国每一寸空间都拥有碧水蓝天

会玩的孩子和不会玩的孩子，将来的差距竟然这么大！-校园小主编


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现在不让孩子玩，30年后会失业长子营吧？
一谈到孩子爱玩、贪玩这些话题，很多妈妈都有说不完的无奈，总觉这样的孩子“不够沉稳”、“淘气”、“将来成绩不好”等等。
可是你知道吗？马云曾经语出惊人，道出了令家长们深深反思的教育真相：
现在的社会，如果我们还是继续以前的教育方法，让我们的孩子从小记、算、背，而不让孩子去玩、去体验自然，那么我可以保证，30年后这样的孩子找不到工作！
马云说这些是在危言耸听吗？并不是！
因为按照目前的社会、科技发展情况来看，在未来，大数据、机器完全可以取代人类去做那些需要死记硬背的知识。而机器永远取代不了的，是人类的智慧、创造力、情感。
而孩子的智慧、创造力、情感，靠生硬地学是很难掌握的，更多地需要孩子从小在玩耍、体验自然的过程中，逐渐建立起来古利查力度。
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让孩子玩，真的这么重要吗？
答案是肯定的！
心理学家约翰?蒙尼，为了研究“玩麻仓叶王耍”的意义，曾用猴子做过一个著名的实验。他把几只活泼可爱的小猴隔离开来，单独关在一个笼子里，不让它们跟同伴有玩耍、嬉闹的机会。
结果，这些被剥夺了玩耍机会的小猴子成年后，在性格、行为习惯上吕昶，显得比其他猴子更加孤僻、木讷，有时还会表现得敏感、易怒、暴躁。
这个著名的实验，给了教育家们极大的启发意义：玩耍对于孩子来说刘颖婷，可能也具有非常重要的意义。
事实证明，确实如此！孩子在成长发育的过程中，每个年龄段都有这个年龄段该做的事情，比如在幼儿时期，孩子正处于“口欲阶段”，通过把东西放到嘴巴里来感受它们的质感，如果得不到正确引导与满足，就会在今后的性格、习惯上造成不良影响。
孩子每个年龄段需要完成的技能培养，就像大树的年轮一样凤咲夜，一圈圈紧密相连，最终建立起完善的人格。如果哪一环节出了问题，就好比大树空了心，这就危险了。
而孩子在童年阶段最重要的“工作”，就是玩耍！童年缺失了玩耍能力的孩子，在未来的成长道路上，会缺少很多乐趣阿佛纳姆6，更容易变成呆板木讷的成年人。

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会玩的孩子，最健康草食男！
儿童发展心理学家，常把孩子童年期的玩耍比喻为“人生的彩排”，感觉真的是非常恰当。
其实，无论人类的幼儿还是动物的幼崽，对于玩耍的热衷几乎是与生俱来的。小动物会通过跟伙伴的玩耍伍伯兰、打闹、追逐、撕咬，逐渐掌握它们成年之后独立生存时需要用到的捕猎机巧。
而对于孩子来说，玩耍在成长的过程中同样有着极其重要的价值王晓滨。
首先，玩耍可以帮助孩子很好地认识自己、了解自己。
比如乐克乐克，孩子在津津有味地捡地上的落叶时，会发现那些五角形的枫叶，竟然跟自己的小手手有些相似，都有着5个尖尖。这其实，就是孩子认识自己身体的过程。
其次，玩耍可以帮助孩子在探索周边环境的过程中，建立起基本的社会情感。
比如善良、感恩、珍惜等等。曾经有一个孩子，在雨后的植物园玩耍时，无意间捏死了一只小蜗牛。妈妈看到了，没有责备，只是随口说了一句：
“这只小蜗牛的妈妈外出找吃的了，要是回来看不到自己的孩子，得多伤心呀！”
没想到孩子听完，眼圈变得红红的……这一刻，孩子的内心的“善”，就开始萌芽了。

所以你看，孩子健康身体、健全人格的培养高圣元，几乎都离不开玩耍，更离不开对大自然的体验。既然我们平时在给孩子选择吃穿用品时，一直都尽量选择天然、健康的，那么在孩子身体与人格的培养上，难道不更应该遵循孩子的成长规律、尊重孩子爱玩耍的天性吗！
4
到底怎样引导孩子玩耍，才是最正确的呢？
其实，尊重孩子玩耍的天性，跟彻底放任孩子的“散养”，还是有着本质区别的。要想使得玩耍真正对孩子的人格、习惯有益，必定离不开父母对孩子玩耍项目的选择与引导。
所以，在孩子玩耍的问题上，妈妈们可以参照这几个原则哦：
多主动体验，少被动接受
比如，带孩子去植物园或者乡村田园去玩耍，就算是主动的体验高志溶，因为孩子能够亲眼见到自然中形形色色的动植物，还能充分调动自己的五官，去感受叶子的翠绿或金黄、树皮粗糙的手感、泥土的自然芬芳……
这种贴近自然的玩耍体验，一方面能促进孩子骨骼肌肉、大脑神经的健康发育；另一方面，对孩子的情绪、秉性，也是极大的滋润。
然而像一直窝在家里看动画片这种，就是典型的“被动接受”型玩耍，孩子被花花绿绿的画面吸引，动画片里演什么孩子就看什么，期间很难有五官上的真实感受、体验，这样“玩耍”的结果，当然跟置身自然的体验没得比。
多保护孩子专注力，少打扰孩子
儿童心理学专家说，孩子的专注力近乎是与生俱来的，随着成长过程中接触的事物越来越多，专注力会呈下降趋势。这就是为什么孩子能盯着蚂蚁窝看半天皮志高，而大人却已经没有这份耐心了。
所以，只有从小保护好孩子的专注力，才能让孩子的这一天性在今后得到延续，无论对成长还是学习，都大有裨益！大笑江湖歌词


如何在玩耍过程中保护孩子专注力，这里有两个关键点，妈妈们需要特别注意：
一是不要一次给孩子太多玩具、玩太多项目，以免孩子的专注力被分摊。有研究称，一次给孩子的玩具数目在3个以内是最好的，否则一克拉梦想，孩子手头东西太多，一会摸摸这个，一会动动那个，结果那个都玩不了很长时间。
第二是，当孩子已经进入玩耍状态时，往往都是津津有味、注意力高度集中，这时候，家长在一旁静静陪伴就好了，最好不要以“关心”的名义去打扰孩子：“喝不喝水呀”“吃不吃水果呀”“累了吧”“困了吧”“妈妈帮你吧”……这些都是对孩子专注力的严重打扰，然而在生活中，不少妈妈都还没有注意到非洲肺鱼。
最后不得不说，养孩子真的是个慢工出细活的过程呀，孩子身上每一个好习惯、好品性，几乎都无法奢求速成快方送药，也根本无法速成，只有每天给孩子多一点耐心、多一点陪伴、多一次亲近大自然的体验，才是最好的选择。
毕竟秦梦遥，我们的首要任务是先教会孩子体验自然、尽情玩耍，而不是急于求成把孩子培养成天才。
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【视频】【震惊】上海：“无人驾驶”已经上路！已经发放测试牌照别斯兰？-有一个法律人给你说

还没考驾照？还没买车开发三味？
那先恭喜了！
因为，也许未来，

你将无照可考！无车可驾！无路可开！
当你还在质疑新能源汽车时完全饲育，国家一声令下，全国推行“绿色牌照”！
当你又在质疑“无人驾驶”时，上海打响第一枪，腾出道路全面测试！

北京时间2018年3月1日逍遥天地游，上海定了，全国首批智能网联汽车开放道路测试号牌在上海正式发放！
这是什么意思？也就是说上海将开放真实道路，全面测试运行智能互联网汽车、无人驾驶汽车。
这意味着什么？中国正式开放“无人驾驶”汽车上路测试，让车企不再虚拟模拟许青山，而是真枪实弹开干。
真的来了！请不要再低估新时代到来的速度，夸利亚雷拉这是一个十倍变化、十倍迭代、十倍创新的时代！
“无人驾驶”嬴虔，正式上路灵动鬼影实录！！dvd是什么格式

出发！
这是中国首次，首例在开放的道路上进行无人驾驶。
据悉，无人驾驶车辆上路测试在上海博园路进行，这段道路车辆密集，不时有大型货车开过三界血歌。然而，我们的无人驾驶汽车全程几乎都是在自主驾驶。
遇到红灯小莫的私房歌，车会自己停下；掉头时，车会自动等后续车辆通过后再启动。

太霸气了！谁也没想到中国的“无人驾驶”会来的这么快！
今天开始，当你在上海看到驾驶员开车时，手不放在方向盘上，方向盘还会自己动，千万不要再惊讶！
上海打响中国“无人驾驶”第一枪
当你还在质疑“无人驾驶”时，上海已经打响第一枪。
真的太快了！
从3月1日在上海正式发放全国首批智能网联汽车开放道路测试号牌，到今天无人驾驶汽车的正式上路，只用了短短的十天时间。

同时，不仅仅是颁发牌照，寸土寸金的上海更是拿出了好几段道路来支持无人驾驶。
目前，上海有关部门在嘉定区划定了安全性高、风险等级低的5.6公里道路，作为第一阶段智能网联汽车开放测试道路。



目前上海已在嘉定区划出5.6公里道路海投天湖城，作为第一阶段开放测试道路。
具体路段为：博园路（墨玉南路至安研路路口），长度2.7 公里；博园路（安虹路至安智路路口），长度0.9公里；北安德路（安礼路至安智路路口），长度2.0公里。
很快，上海将分级逐步开放更多的道路环境用于智能网联汽车测试！
从道路到牌照再到无人驾驶上路，对于中国无人驾驶来说，无疑是一个里程碑式事件！
这是中国自动驾驶汽车行业迈出的重要一步。
今天，上海出手了，明天，北京也开始了，深圳更是真枪实弹了。杭州、南京、成都......还会远吗！
朋友们，再也不要觉得无人驾驶还很遥远！
你看深圳：

去年年底，一声令下，深圳的无人驾驶公交车正式上路了！
不需要驾驶员操控的公交车，从深圳福田穿梭驶出。公交车自动提醒：已进入自动驾驶模式，请乘客坐好扶稳。
你看百度：

李彦宏坐着无人驾驶汽车，从北京五环下来之后。就宣布向一汽、东风、奇瑞、长安、长城等开放无人驾驶技术。
百度说，只要三天，他就可以改造一辆自动驾驶汽车。未来，中国可能出现一大波无人驾驶汽车改装公司。

而就在除夕之夜，由百度无人车组成的百余辆“国家队”车辆，成为首批跑上港珠澳大桥的车队，亮相央视春晚。

它们专门为汽车装上眼睛，让汽车知道哪里是人、哪里是车、哪里该避让、哪里该停靠！
你看华为：
没有快速的网络、没有畅通的连接，无人驾驶就等于扯淡小嫡妻。华为知道，在万物互联的未来，他需要承担的责任！
现在华为已火力全开，向5G迈出。就在这几天，华为推出全球首款5G商用芯片，宣布联接车的5G战略。
如此之下，你应该提前看到，未来无法联网的汽车，就像今天无法上网的板砖手机，无人再问津！
你看马云：

他深知，没有一座智慧的城市，没有一个智慧的交通，无人驾驶就像腿受了伤的运动员！
所以，马云也拼了，带着阿里云开始为全国各大城市装上智慧大脑，让人工智能去控制交通。
同时，他还改造城市的所有停车位，不用停下来、不用等收费、甚至不用掏出手机，就能走。
没错，你现在看到的新能源绿牌、全自动停车位、全自动红绿灯......，这些都是无人驾驶的前兆！
汽车行业要变天了！
未来已来军医考试网！
这是一个变革的时代。而汽车行业，则是一个变革最密集的行业池秀媛。

1、汽车无人化、智能化
以前的汽车，是四个轮子+沙发，而以后的汽车将是四个轮子+电脑。汽车本身就是自己的司机，自己找路，自己开车，自己停车。汽车也将是一个小型办公室+购物中心+娱乐场所.....

2、驾照、司机或将消失
时代的进步，会成全一批人，也会淘汰一批人！
无人驾驶或会让司机失业中国万业网，以后或许真的不要考驾照了。钻研了几十年燃油发动机的工程师无赖神医，都逃不过新能源汽车的浩劫军长诱爱，面临下岗再教育靳如超！

3、智能汽车发展决定未来
5G时代正在走来，而电动智能汽车作为万物互联中的重要一个维度，将像今天的智能手机一样蝉翼传奇，成为未来争夺的重要阵地。

电动汽车作为自动驾驶、人工智能技术的载体，谁捷足先登，掌握了它的技术和数据，谁就将掌握5G时代的主动权。
4、互联网造车已是大势所趋
阿里马云、百度李彦宏、腾讯马化腾、小米雷军、京东刘强东、格力董明珠、万达王健林、中兴殷一民等八大富商纷纷投资了新能源汽车相关领域。

看完这些，你此刻的心情无论是惊喜，还是担忧，甚至惶恐，都不重要了，因为你不得不接受！
无人驾驶已是大势所趋，而且来的速度超乎你的想象，绝不是十年，八年，而就是这几年。5G技术全国实施之日也就是无人驾驶全面到来之时。

可以预见：百年不变的汽车行业将发生重大变化！科技颠覆时代，科技改变生活！

最后，我们不得不承认，一个更加智能化的时代将要到来！
无人驾驶时代真的来了截拳道之道！
如果现在我们已经处于20年以后了，人们会怎么说呢？可能会说超合金社团，天呀，我真希望2017年活在这个世界上去创业，因为那个时候是创业的最好时期，很简单就找到商机了，很容易就改变世界了。

世界上最伟大的东西，现在还没有被发明出来，也就是说你现在开始，为时未晚。

关注科技发展，走在时代前沿！

传奇的家族，不朽的收藏郭襄扮演者！-国博古玩收藏网

北京时间5月9日早上7点，佳士得『佩吉及大卫 ? 洛克菲勒夫妇珍藏：十九及二十世纪（晚间拍卖）』在纽约洛克菲勒中心举行，该场拍卖众星云集，呈现毕加索、马蒂斯、莫奈、乔治 · 修拉、保罗 · 西涅克、马奈、高更、柯罗等大师的44幅精品，吸引了全球藏家、艺术爱好者和慈善人士的关注，竞拍现场高潮迭起，全部拍品100%成交，成交总额高达646,133,594美元（折合人民币约41亿元）。

亨利·马蒂斯(1869-1954)
《侧卧的宫娥与玉兰花》
油彩 画布
60.5 x 81.1 cm
1923年作于尼斯
本次拍卖会中，亨利·马蒂斯创作于1923年的作品《侧卧的宫娥与玉兰花》最终是以8075万美元成交，折合人民币5.1429亿元，创下了马蒂斯个人作品的拍卖最高价纪录。

《侧卧的宫娥与玉兰花》此前悬挂于洛克菲勒家族哈德逊松林大宅的客厅中
《侧卧的宫娥与玉兰花》将不同图案与形态巧妙结合，不仅是马蒂斯巅峰时期的标志性代表作，也一直被视为私人珍藏中最伟大的马蒂斯作品。这幅作品原本挂于洛克菲勒家族哈德逊松林大宅的客厅中。

克劳德·莫奈(1840-1926)
《绽放的睡莲》
油彩 画布
160.9 x 180.8 cm
约1914至1917年作
克劳德·莫奈创作的一幅《绽放的睡莲》在拍卖现场的竞争激烈，历经数十分钟的竞拍，最终是7500万美元落槌，加佣金以8468.75万美元成交，折合人民币5.3937亿元。

莫奈《绽放的睡莲》悬挂在佩吉及大卫?洛克菲勒夫妇哈德逊松林大宅的梯级间
《绽放的睡莲》是莫奈众多颂扬大自然的作品中，最大型、色彩最明亮夺目及笔触最有力的作品之一。大卫?洛克菲勒夫妇于1956年购下此作。“这件作品几乎可以肯定是在傍晚时分绘画的，池塘的水呈深紫色，莲花绽放出耀眼的白色光芒。我们立即买下了此画。”大卫曾如此回忆道。该作曾悬挂在哈德逊松林（Hudson Pines）大宅的梯级间。

巴布罗·毕加索(1881-1973)
《拿着花篮的女孩》
油彩 画布
154.8 x 66.1 cm
1905年作
巴布罗·毕加索玫瑰时期的作品《拿着花篮的女孩》，最终以1.02亿美元落槌马方综合征，加佣金1.15亿美元成交月芽儿女鞋，折合人民币7.3283亿元，这一价格也刷新了毕加索玫瑰时期的作品最高价纪录。
《拿着花篮的女孩》曾置于大卫·洛克菲勒位于纽约65街大宅的书房内
这件极具感染力的珍稀画作描绘二十世纪初的波希米亚生活，不论是绘图或是营造气氛方面均展现出精湛技巧，曾置于大卫·洛克菲勒位于纽约65街大宅的书房内。

纽约佳士得洛克菲勒专拍（一）现场
拍卖缘由或因“天价遗产税”？
艺术收藏家大卫·洛克菲勒于2017年3月20日逝世，享年101岁。欧美一些国家遗产税高达50%，艺术品也是遗产的一种。所以欧美收藏家死后，其收藏的艺术品，要么捐赠，要么拍卖侦情档案二，因为艺术品遗产继承人很难交得起天价的遗产税。

洛克菲勒家族是纽约现代艺术博物馆的主要赞助者
高达50%的遗产税，迫使这些巨富收藏家杜斯琦，死后将艺术品大量捐赠出来，要么捐赠给各种博物馆美术馆，要么捐赠给非赢利机构和慈善组织，最终使富人的财富部分返还社会。
传奇的家族，不朽的收藏！

约翰·洛克菲勒
洛克菲勒家族有太多传奇：人类史上的首富、石油巨头、六代显赫……大卫·洛克菲勒的爷爷约翰·洛克菲勒19世纪下半叶创办美孚石油公司，通过石油生意积累了巨额财富。约翰·洛克菲勒是美国石油大王，他开创的石油王朝垄断美国石油行业长达85年，约翰·洛克菲勒也成为人类有史以来第一位亿万富翁。天润福熙大道

洛克菲勒家族
洛克菲勒家族除了拥有显赫的财富之外，同样热衷于艺术品收藏。家族六代收藏各种艺术品17万件，收藏体量达千亿级别，堪称“世界第一收藏家族”。
大卫·洛克菲勒与罗斯科作品《White Cente》合影
艺术品收藏，除了烧钱刷存在感之外，还可以获得高倍暴利回报，升值百倍是家常便饭，升值成千上万倍也不是难事。
2007年，大卫·洛克菲勒在纽约苏富比以5亿元出售了自己收藏的罗斯科作品《White Center （Yellow, Pink, and Lavender on Rose）》，该作品为罗斯科1950年创作。大卫·洛克菲勒买入此幅罗斯科作品花费7万元李南征，升值7000倍。

皿方罍
美国金融巨头摩根是全世界最伟大的收藏家之一，摩根病逝后，其收藏的1500件中国名品瓷器对视恐惧症，就被洛克菲勒二世100万美元买下。现在这批瓷器，随便一件都可以卖个几千万元。
2013年轰动的国宝青铜器“皿方罍”回归事件，这件“皿方罍”就是洛克菲勒家族的曾经收藏品之一，价值无法估量。
最后一起来看看洛克菲勒夫妇珍藏拍卖会汇集的更多十九及二十世纪名家的精品：

巴布罗·毕加索(1881-1973)
《苹果》
水粉 水彩 纸本
13.5 x 17.7 cm
1914年作
成交价：美元 3网大为,972,500

胡安·格里斯(1887-1927)
《音乐家的桌子》
油彩 水粉 彩色蜡笔 炭笔 纸拼贴 画布
82 x 60.5 cm
1914年5月作
成交价：美元31,812,500

欧仁·德拉克罗瓦(1798 -1863)
《虎戏龟》
油彩 画布
45.1 x 62.2 cm
1862年作
成交价：美元9,875,000
尚·巴蒂斯·卡密尔·柯洛(1796-1875)
《威尼斯，Esclavons码头风景》
油彩 画布
47.6 x 81.9 cm
1845年作
成交价：美元 9,009,844

阿尔曼德·塞甘(1869-1903)
《生活之乐》
油彩 画布 裱于画板
每屏（连框）： 159.8 x 64.1 cm，共4屏
约1892年至1893年作
成交价：美元 7,737,500

保罗·高更(1848-1903)
《海浪》
油彩 画布
60.2 x 72.6 cm
1888年8月至10月作
成交价：美元 35,187,500

爱德华·马奈(1832-1883)
《丁香与玫瑰》
油彩 画布
32.4 x 24.7 cm
1882年作
成交价：美元12,968,750

爱德华·马奈(1832-1883)
《落潮时的海滩》
油彩 画布
36.3 x 51.4 cm
1871年3月作于阿尔卡雄
成交价：美元3,612,500

克劳德·莫奈(1840-1926)
《拉瓦古的塞纳河风景》
油彩 画布
60.2x 81.5 cm
1879年作
成交价：美元15,837,500

克劳德·莫奈(1840-1926)
《圣阿德列斯的海滨》
油彩 画布
43.5x 65.4 cm
1868年作
成交价：美元2,652吕布墓,500

卡密尔·毕沙罗(1830-1903)
《有白杨树的风景（埃拉尼的阴天）》
油彩 画布
81.2 x 65 cm
1899年作
成交价：美元4白曼巴,812,500

保罗·高更(1848-1903)
《花瓶里的花》
油彩 画布
60.7 x 73.9 cm
1886年至1887年作，1893至1895年又作
成交价：美元19,437,500

巴布罗·毕加索(1881-1973)
《头像（帷幔前的裸女习作）》
水彩 水粉 纸本
31.3 x 24.2 cm
1907年作
成交价：美元6,050,000

文森特·梵高(1853-1890)
《种红菜头的农妇》
黑粉笔纸本
46.2 x 52.8 cm
1885年6月作于纽南
成交价：美元3贯诗钦,612,500

乔治·秀拉(1859-1891)
《格朗康海港》
油彩 画布
65.4 x 81.2 cm
1885年夏作
成交价：美元34,062,500

奥迪隆·雷东(1840-1916)
《花卉》
粉彩 蓝色纸本
62x 47.7 cm
成交价：美元2,892,500

亨利·马蒂斯 (1869-1954)
《科利乌尔的风景》
油彩 画布
46.1x 55.1 cm
1906年至1907年作
成交价：美元6,500,000

保罗·希涅克(1863-1935)
《波尔垂克伯爵夫人岛 (作品编号191)》
油彩 画布
60.3 x 92.1 cm
1888年夏作
成交价：美元13,812,500

彼埃·奥古斯特·雷诺阿(1841-1919)
《镜中的加布里埃》
油彩 画布
81.1x 64.7 cm
约1910年作
成交价：美元9,087,500

欧诺雷·维克托杭·杜米埃(1808-1879)
《律师间的交谈（两位律师）》
水粉 水彩 画笔 墨水笔 黑色墨水 纸本
27.3 x 21.8 cm
1860年代末作
成交价：美元2,172,500

爱德华·维亚尔(1868-1940)
《巴黎街道（为亨利·伯恩斯坦而作的挂屏：第二组，文蒂米利亚广场）》
《文蒂米利亚广场（VII-516.3）》
水胶漆颜料 碳笔 纸本 裱于木板
200 x 49.9 cm.
1909至1910年作
《文蒂米利亚广场（VII-516.4）》
水胶漆颜料 碳笔 纸本 裱于木板
200 x 49.6 cm.
1909至1910年作
成交价：美元3,852,500

爱德华·维亚尔(1868-1940)
《道路上的清洁工》
油彩 画布
40.9 x 32.5 cm
约1891年至1892年作
成交价：美元1,452,500

克劳德·莫奈(1840-1926)
《阳光下的圣拉扎尔火车站》
油彩 画布
61.3 x 80.7 cm
1877年作于巴黎
成交价：美元32,937,500

保罗·希涅克(1863-1935)
《昂蒂布（松树林）》
油彩 画布
92.3 x 73.5 cm
1917年12月作
成交价：美元8,187,500

皮埃·波纳尔(1867-1947)
《勒卡内花园桌上的果篮》
油彩 画布
67.8 x 55 cm
约1944年作于勒卡内
成交价：美元1,332,500

阿尔弗雷德·西斯利(1839-1899)
《（八月下午）莫雷卢安河畔的白杨》
油彩 画布
60.2 x 73.2 cm
1888年作
成交价：美元4,212,500

克劳德·莫奈(1840-1926)
《坐在特鲁威维海滩上的卡米尔》
油彩 画布
46.2 x 38.3 cm
约1870年至1871年作
成交价：美元12,125,000

昂利·埃德蒙德·克洛斯(1856-1910)
《圣克莱尔的小房子》
油彩 画布
54.4 x 61.1 cm
1894年作
成交价：美元1,812,500

阿列克榭·冯·雅佛林斯基(1864-1941)
《圆桌》
油彩 画板
55.8 x 50.8 cm
约1910年作
成交价：美元3,852,500

华西里·康定斯基(1866-1944)
《冬日习作：山》
油彩 画板
33 x 44.5 cm
1908年作
成交价：美元6,500龙虎家族,000

恩斯特·路德维格·基尔希纳(1880-1938)
《盆花与糖罐》
油彩 画布
70.8 x 60.5 cm
1918年至1919年作
成交价：美元2,052,500

爱德华·维亚尔(1868-1940)
《巴黎街道（为亨利·伯恩斯坦而作的挂屏：第一组，帕西区）》
《洒水马车》
水胶漆颜料 碳笔 纸本 裱于木板
198.4 x 68.4 cm
1908年5月至7月作
《水流边的小孩》
水胶漆颜料 碳笔 纸本 裱于木板
200 x 47.4 cm
1908年5月至7月作
《艾菲尔铁塔》
水胶漆颜料 碳笔 纸本 裱于木板
200 x 47/4cm
1908年5月至7月作
《街道》
水胶漆颜料 碳笔 纸本 裱于木板
198.2 x 68 cm
1908年5月至7月作
成交价：美元3,612,玖竜500

皮埃·波纳尔(1867-1947)
《室内（波纳尔巴黎的公寓）》
油彩 画布
126 x 114 cm
1914年作
成交价：美元6,612,500

乔治·莫兰迪(1890-1964)
《静物》
油彩 画布 裱于纤维板
椭圆：37.5 x 50 cm
1940年作
成交价：美元4,332,500

胡安·格里斯(1887-1927)
《绿桌布》
油彩 画布
73.1 x 92.1 cm
1925年4月至6月作
成交价：美元3,972,500

胡安·米罗(1893-1983)
《壁画 I-II-III》
油彩 画布
每件：55.2 x 249.8 cm
1933年12月作
成交价：美元20,000,000

皮埃·波纳尔(1867-1947)
《陶罐里的花或室内（野花）》
油彩 画布
80.6 x 41.3 cm
约1939年作于勒卡内
成交价：美元3,852,500

安德烈·德兰(1880-1954)
《普罗旺斯马尔提格的风景》
油彩 画布
92.2 x 73.5 cm
约1908年作
成交价：美元2,412,500

奥迪隆·雷东(1840-1916)
《花卉》
油彩 画布
61.3 x 46.9 cm
成交价：美元4,092,500

乔治·秀拉(1859-1891)
《碎石工人》
油彩 带支架画板
16.7 x 25.4 cm
约1882年作
成交价：美元732,500

阿里斯蒂德·马约尔
《克劳德·德彪西纪念碑》
铜雕 绿色铜锈
高91.3cm. 长 74.5 cm. 宽38.6cm
1930年构思；艺术家身前铸造
成交价：美元2,652,500
如今，洛克菲勒家族已经是第六代了，他们仍然活跃在各个领域并一直保持着对艺术收藏的热爱。除了建立和赞助现代艺术博物馆，洛克菲勒家族还具有极其丰富的个人收藏。他们在艺术方面世代的努力，不仅使自己的子孙和家族从中得益，更为人类留下一笔宝贵的艺术财富。他们的财力得以惠利于后人，从这个意义上说，洛克菲勒家族是不朽的。
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伊斯兰能被同化吗？-乱花迷眼

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来源：历史之瞳
微信号HistoryPupil

前言
本文说的伊斯兰，是指政治属性的伊斯兰，也就是作为一种意识形态和革命教义的伊斯兰主义。至于个人宗教领域，那请随意。本文从诺贝尔文学奖获得者奈保尔的观察入手，剖析了伊斯兰主义扩张的性质，并得出最后的解答。
文章谈的是思想，不是好人坏人。
一家之言，欢迎讨论。
伊斯兰源于阿拉伯半岛，正宗的伊斯兰信徒，是阿拉伯人。而那些非阿拉伯裔的伊斯兰信徒，称为皈依者心墙吉他谱。奈保尔在1979年一路走过伊朗、巴基斯坦、马来西亚、印度尼西亚这四个后发的穆斯林国家，他观察到一个社会现象：
“这些伊斯兰皈依者必须放下自己原有的一切，包括原来的本土历史记录，并完全重建自己的世界观。对于这些信徒，他们心中的圣地在阿拉伯，他们高贵的语言是阿拉伯语。也就是说，伊斯兰教要求他们贬低自己的本土文化。”
奈保尔在《信徒的国度》书中，对伊朗、巴基斯坦、马来西亚、印度尼西亚这几个后发穆斯林国家有这样的描述。


波斯波利斯(意为波斯人的城市)大流士一世宫殿遗址。不知道那个年代如何建设这么宏大的石头房子。波斯帝国是人类历史上第一个具有世界意义的大帝国，其伟大的处在于它的制度建设。每次看到波斯，就想起希腊联军以少胜多的马拉松之战，还有八百年后战败被萨珊羞辱的罗马皇帝瓦勒良，后来，就是阿拉伯帝国在两败俱伤的罗马与波斯之间崛起。大流士的时代，盛行的是琐罗亚斯德教，或称为祆教、拜火教，对应的中国时间是春秋末期。距离伊斯兰教出现约有一千二百年。
伊朗
古典时期的伊朗，波斯文化的源远流长令人肃然起敬－－征服埃及、对峙希腊、抵抗罗马等，波斯是古代人类史上最辉煌的文明成就之一，波斯的语言、诗篇、地毯与食物，都让人印象深刻。葡萄酒很可能是源于波斯。公元六三七年，先知归真后不过五年，阿拉伯人就开始侵入波斯，而波斯历史上，往日所有的光辉荣景，甚至皈依伊斯兰教之前的历史，率皆沉为黑暗时期。
奈保尔看到的伊朗人，对于自家旧日的辉煌历史只有模糊粗略的印象，对于自己祖先曾经对人类历史有何贡献所知不多。一位伟大波斯诗人，菲尔多西在阿拉伯征服波斯后四百年，还是拒绝阿拉伯语，坚持用波斯文字写作，创作了伟大的波斯民族史诗《列王纪》，对抗阿拉伯语加诸波斯文化的钳制。比较讽刺的是，菲尔多西墓地在马什哈德市，这是一个有阿拉伯语名字的伊朗大城市。马什哈德的意思是：“殉难的地方”，是什叶派穆斯林的圣城之一，什叶派第八代伊玛目阿里·里扎安葬于此。
被革命推翻的伊朗国王将前伊斯兰教的陈年往事昭告天下，并前往帕萨尔加德居鲁士大帝圣陵朝圣，原因之一就是想让自己和伟大的统治者沾亲带故。而霍梅尼明显对此不感兴趣，还有传言池沼公鱼，革命者曾有摧毁波斯波利斯遗迹的设想，幸好后来爆发了战争－－漫长的“神圣抗战”。
奈保尔在伊朗感到的是一种对于信仰的狂热。伊朗街头遍布各处的革命气息，音乐被列为非法项目，男女混浴遭到严禁，肯德基炸鸡被更名为“我们的炸鸡”，各种现代化事业半途而废，一片荒凉肃杀的气氛。在革命的嚣张与血腥中，在被弃绝的现代化进程中，却有一条由鲜血滋养而成的信仰之路。
也许伊朗人因为波斯往日的荣光，而选择成为与阿拉伯人不同的什叶派。后来，伊斯兰化的波斯人逐渐认定自己是信仰最为纯净的穆斯林林为干，他们根深蒂固地热衷于什叶派信仰，并对所有非什叶派人物有不共戴天的仇恨。



巴基斯坦摩亨佐达罗Mohenjo-daro古城遗址，作为人类最早的都市范例之一，全城用烧制的砖块建成，工艺精细，还发现了类似今日下水道的排水系统。摩亨佐达罗开建的年份，中国的历史记录还停留在尧舜禹神话阶段，数百年后罗卡定律，才有夏朝的传说。三千多年后，伊斯兰教才出现。
巴基斯坦
巴基斯坦自身有悠久的历史，前身是公元七一０年被阿拉伯人征服的信德王国。信德是个幅员广阔的国家，大致包括了现在的巴基斯坦与阿富汗南部。公元前二千六百年开始建设的古文明城市摩亨佐达罗，被称为印度河流域文明的大都会。
伊斯兰进入这个国家的历史，是一部血腥杀戮的历史，但在巴基斯坦教科书上，却被描述成为一个神话故事。巴基斯坦的正史仅仅开始于阿拉伯人入侵与伊斯兰教，教科书上简练地概述先知行谊，先知离世后四位依序继任的哈里发，最后将诗人伊克巴勒、国父真纳先生带上一笔。
巴基斯坦逐渐地阿拉伯化，小男孩穿着阿拉伯服装，炼钢厂计划以阿拉伯征服者的名字命名。诗人伊克巴勒一心冀望着建设一个印度裔的穆斯林国家，可以让伊斯兰教摆脱“阿拉伯帝国主义者强加于上的标签”。结果，阿拉伯人反而成为人类历史上最成功的帝国主义者。因为，在信徒眼里，遭到阿拉伯人暴力征服，进而被近同化，仍旧代表着灵魂获得救赎。
在社会建设失败，经济捉襟见肘的巴基斯坦，奈保尔发现信仰成为了一种致幻药。“贫穷的张力和政治上的困境，同信仰的张力结合在一起”，关于个经济、政治的社会问题，最终都“一而再丁可儿，再而三地回归到信仰的主张上”。换言之，信仰既像是解决所有问题的灵丹妙药，又像是供整个国家用以自我逃避的避难之所。




印尼爪哇岛的婆罗浮屠，精美地超乎想象。这座公元八世纪的宏伟建筑，用二百万块灰黑色的火山岩石搭建而成，可以看到当时大乘佛教和印度教的兴盛。对应的中国时代，是唐朝。
1985年1月21日，信徒将十多颗定时炸弹置于婆罗浮屠的舍利塔之中，结果炸毁了9座再问仙途。一位伊斯兰信徒Husein Ali Al Habsyie被指控策划了一系列爆炸事件银婚是几年，其中包括对婆罗浮屠的袭击，判终身监禁。
马来和印尼
而在另外两个被奈保尔视为“改教民族”的马来西亚和印尼，我们就可以看到信仰的逻辑是如何与本土文化颉颃对抗，最终反客为主。
东南亚各国的情况不同，简单地说，马来和印尼原来受佛教和印度教影响较大，通常被视为印度文化圈，伊斯兰化主要是由阿拉伯商人在当地传教的结果；而泰国、缅甸、柬埔寨和越南，因为与与中华文明较近，所以伊斯兰化的比例不高；至于菲律宾，因为作为西班牙殖民地三百年，西班牙和伊斯兰之间的恩怨，也影响了菲律宾排斥伊斯兰的侵蚀；为什么孟加拉国成为东南亚大陆国家的例外，本来孟加拉的人种语言习俗都是与印度一脉相承姬狐，德里苏丹国和莫卧尔王国咒怨白老妇，定都德里，都没有改变恒河流域的印度文明。而孟加拉国，虽然三面被印度环绕，但已经是印度文明的边缘，其相当独立的地缘板块，成为一块打入南亚大陆的伊斯兰飞地。
在马来西亚，奈保尔发现马来人不知道自己祖先的事迹，找不到集体的归属感，就像是两手空空无所依傍的孤独的人。尤其是那些出身农村的人们，“自身技能有限，资金有限，对于世界的领会更有限”冷若萌，这时宗教就成了他们处理和世界的怨怼、抚慰自身不足的工具。而即便他们承认自己不及华人的知识科技水平，他们却认为自己在道德上要优秀得多。在奈保尔看来，马来人的心中始终在思考“如何期盼能够伪装成阿拉伯人，回归到先知时期纯净的生活”，他遇到的马来人所真正感兴趣的目标，并非如何推进社会改革，而是如何运用信仰的各种抽象观念来重新建构社会，他们相信只要一个国家信仰纯正而坚实，那么“所有内政外交的问题都会迎刃而解”。凌潇潇
而在更为复杂混乱的印尼，奈保尔看到的是一个离奇的惶惑国度。一如他在书店所见，既有科技类的英语书籍，也有同样以英文书写的各种神秘玄学书籍，“科技与幻术并陈，却缺乏核心文明”。这就像是印尼的某种象征，不论他们向前踏步，进入新的文明，还是退缩向后，诉诸阿拉伯人的纯正信仰，“他们总是迈入别人的文明，益发远离自己的文化根基”。
人口众多的印尼，原有的村庄经济生态被打破，很多浑然无知于日本人或荷兰人曾经殖民印尼的历史的年轻人，不得已离开旧式生活方式，而这时的伊斯兰教竟很能引起他们的兴趣，因为信仰使得年轻人的满肚子委屈被“合理化”了。
奈保尔在这些国家的游历中观察到：在原来就存在高度文明的伊朗，基于传统自豪感，伊朗人热情拥抱与逊尼派对立的什叶派，但什叶派教义内核依然是原本的伊斯兰；在巴基斯坦，留着过往历史的遗迹，陈年往事的重要片断仍存在于衣着、习俗、仪式与节日之中，但现在除了宗教，只有宗教，而生活越发困顿；马来西亚人不顾一切地清除原本丰富的民间生活和风俗习惯，一门心思投身于舶来信仰；印尼人借助信仰来塑造“新人”，认为这才是未来社会的关键。
奈保尔敏锐地发现“伊斯兰要求皈依者贬低自己的本土文化”的现象。对此，他认为问题在于，一个被伊斯兰同化或被击败的民族“失去对自己的信任”。基于于这种“不信任”，一个国家在信仰发生之前的历史都被认为是不值得保留的，甚至是不曾发生的历史，最终使得“这里的人没有尽可能地回溯既往、学习既往的愿望”。换句话说，伊斯兰信仰的威力来源于对自身历史的主动疏离。换句话说，伊斯兰为了确保权威性，要求皈依者贬低自己的本土文化。
让我们把视线再放宽一些
世界视野
先看一下突厥历史。
根据昝涛先生研究，在突厥语各民族由漠北进入中亚接触伊斯兰教之前，他们的历史主要由汉文资料记载。而近世发掘的作为突厥学基础的暾欲谷碑、阙特勤碑和毗伽可汗碑三大突厥文碑铭，破译后的意思与汉文史料基本相符，有兴趣的可以自行搜索了解。如暾欲谷碑所记：“墩欲谷，本生于唐，因突厥当日属唐也”。从这句话看，早期的突厥语诸族是中国版图内的民族。（暾欲谷、阙特勤和毗伽可汗，均为公元7至8世纪的后突厥汗国贵族。毗伽可汗，是阙特勤的哥哥。）
不过，在突厥语各民族向中亚迁徙，尤其是接触伊斯兰教以后，他们对自身历史的看法发生了根本的改变。这种改变突出表现在：大量采信了伊斯兰教的历史观，在叙述其历史时，借用了许多阿拉伯和波斯民族的宗教神话和传说。与此同时，突厥语各民族早先在漠北草原游牧的历史被一笔抹去。就此，英裔美国学者学者伯纳德· 刘易斯（Bernard Lewis）评价道：“前伊斯兰时代的突厥人并不是什么未曾开化的野蛮人, 而是已有一定文明水平的民族。然而过去的一切, 除去少数零星片段以外, 都已在伊斯兰教中被人遗忘了自由女孩。”
现在，让我们把目光从伊朗、巴基斯坦、马来、印尼、土耳其这些后发信仰国家，回到伊斯兰的源头----中东。
作为轴心时代的文明体，希腊、中国和印度都有不曾间断的学术传统和持续的古代史研究，但古代的中东象是一片空白。仿佛过去被遗忘了，文字被埋葬了。古老的中东，希腊化－罗马化－基督化－和伊斯兰化的持续过程，都留下了一些痕迹，但当代中东人和前面三项历史进程的文化联结，基本上完全断裂了。那些人类最古老的语言，埃及语、巴比伦语、古波斯语等早已废弃不用，文化出现断层。
这和希腊、印度、中国等地完全不同。当罗马人、印度人和中国人多次被低文明状态的民族依靠武力征服时，被同化掉的正是这些彪悍的民族。无论蹂躏西罗马帝国的蛮族，或是不断统治印度的外族，还是占领中华帝国的牧族，都花了很大功夫去保持原先帝国的形式和结构，学习使用帝国的语言，接受帝国的文化。他们希望通过这些沿袭，为自己的统治增加合法性。这种高阶文明对低阶文明的同化是如此彻底，以致于我们现在几乎看不出来他们存在过的痕迹。
而伊斯兰世界则不同，无论是在其中东发源地，还是在新的伊斯兰领地，伊斯兰的兴起都标志着一个全新时代的开始。在新的伊斯兰社会中，伊斯兰不止是个人的信仰，也是生活的全部。因为伊斯兰教义明确规定，伊斯兰是真主创造的绝对真理，提供了完美的道德伦理和社会规则，是一切合法性和权威的来源，任何人无权变更其信仰核心，即使是先知也只是重复和吟颂安拉的启示。
经常有人赞美伊斯兰教法的的灵活性和适应性。其实不然，在伊斯兰教法的订立过程中，确实会吸收不同地区的社会习惯、律法等方面内容。但是，护士站的故事这种调整是必须在一定模式和框架内进行的。也就是说，在任何时候，教法必须要和《古兰经》和《圣训》的原理相一致，教法的一切变化，不能触及伊斯兰信仰的核心。
所以，伊斯兰主义的理论先天具有封闭性，全天下信徒都是念一本经，遵循同样的社会规则。只要是虔诚的信徒，就应该是“原教旨主义”的。也就是说，人们所说的“原教旨主义”就是伊斯兰的基本特性。
既然伊斯兰成为一切合法性和权威的来源，那么伊斯兰在传播过程并不会存在与扩张地区原有文化的融合问题。这和佛教和基督教的发展路径完全不同，佛教传到中国，基督教传到欧洲，都融合于当地人们的世界观，产生了不同的分支，实现了特色的发展。而伊斯兰并非如此，《古兰经》和《圣训》中的思想世界丝毫不会迁就被征服地区的文化，伊斯兰（主义）是用自己的思想去改变被征服地区的世界观。基于此，当地人的历史文化便没有丝毫合法性，甚至会消弱伊斯兰的控制力，那很可能成为虔诚信徒的眼中钉。从伊斯兰大军在印度灭佛，到阿富汗信徒摧毁大佛，到印尼信徒炸婆罗浮屠，都是这个道理。很明显，伊斯兰的传播，本质上是一种封闭式侵略型文化的全面扩张。搞清楚了这一点，很多问题就可以迎刃而解。

伊斯兰传播图。在往欧洲印度中国传播中，都产生了大规模的冲突。而在向非洲和东南亚的扩散中，传播者主要依靠伊斯兰社团与商人。
当伊斯兰作为一种沙漠游牧文化与更落后的非洲原始部落文化相接触时，某种意义上是提升了当地的文明水平，伊斯兰得以在非洲快速扩张。这也可以从伊斯兰在美国的发展情况得到验证，除了源于中东的原生信徒外，其它皈依者大都是黑人，其它族群的比例很小。
当伊斯兰作为一种落后的文化与较高阶的文化相接触时，要想避免被同化，唯一可能就是坚持自己的核心信仰，并在此核心信仰的基础上吸收部分当地文化，并使其伊斯兰化。要做到这一点，伊斯兰就必须最大限度地蔑视当地的文化，并最大限度禁止信徒队伍出现任何对信仰核心有丝毫的怀疑。事实上，伊斯兰主义以非凡的群体性、封闭性、重复性和强制性实现了对信徒无以伦比的控制力，确保了纯正的“原教旨”特征。
比如，伊斯兰世界津津乐道的“翻译运动”。公元九世纪在阿拔斯朝哈里发的强力推动下，大量的希腊、罗马、波斯和印度文化被引进伊斯兰世界。但令人扼腕感叹的是通灵男孩，随着大量先进文明的引入，不仅没有使得伊斯兰基本信仰发生丝毫改变，反而成为论证伊斯兰辉煌历史的论据。对比是如此鲜明，这些被译成阿拉伯文的古希腊罗马文化经典倒流回欧洲后，成为了西欧文艺复兴的的基础；而在伊斯兰世界，却无法撼动伊斯兰基本信仰（伊斯兰主义）半分。
这从伊斯兰扩张区域的稳定性也得以验证。从七世纪伊斯兰创立到大航海时代的十六世纪，伊斯兰的扩张极为迅速。随着工业革命兴起，欧洲基督世界开始全面反击，伊斯兰世界虽然一败涂地，却保持了相当的稳定性。除西班牙、以色列和南俄罗斯的零星地区，七百多年前信徒们开拓的疆域今日依然是伊斯兰的领地。
有一点需要补充，在伊斯兰哈里发政权没有达到的东南亚和非洲，伊斯兰的传播没有借助于政治和军事的力量，而是通过伊斯兰信徒的结社和商人的活动进行。正如G·H·詹森观察到的，为了使教义传播得以顺利进行，他们不得不允许伊斯兰在核心教义之外尽可能地纳入当地的文化中，吸收地方风俗。这一点最容易从清真寺的建筑中得到证明。在欧洲之外的基督教堂总是千篇一律的哥特式建筑，尖拱式门窗、尖塔型屋顶学糕。虽然中东的清真寺有固定形式，圆顶、尖塔和庭园，但并不坚持要别处照搬原样。非洲的清真寺象市场篷，印尼的清真寺是茅草屋，中国的清真寺则加上传统的飞檐翘角。在使这些地区的人皈依伊斯兰时，渗透过程拉得很长，大致经历三个阶段：第一阶段，除身着伊斯兰服饰外，并不要求皈依者做什么事；在第二阶段，开始传授祈祷教义以及介绍禁止做什么和可以做什么；最后一个阶段，伊斯兰完全取代当地原有宗教，并使伊斯兰教法成为当地社会生活的规则。

奈保尔说：“这些伊斯兰皈依者必须放下自己原有的一切，包括原来的本土历史记录，并完全重建自己的世界观。对于这些信徒，他们心中的圣地在阿拉伯，他们高贵的语言是阿拉伯语。”
伊斯兰在同化这些地区的异教徒文化过程中，具有相当的耐心。在几个世纪的渗透中，伊斯兰呈现出二面性，在外表上允许尽可能地适应当地文化，但在基本信仰核心方面，决不会有一点迁就当地已有的信仰和世界观。
二战后，随着自然科学和物质文明的高度发展，习惯于政教分离生活的世人渐渐忘却了伊斯兰本身的政治性阿城一中，于是对全世界的此类反常现象熟视无睹：一方面伊斯兰信徒以宗教自由之名在世俗世界大力建设清真寺，一方面却反对甚至禁止其它宗教信徒在伊斯兰世界建设教堂或佛寺。
注：部分内容参考李健韬先生论著，特此说明。
小结
伊斯兰的扩张，就是用伊斯兰思想去改变征服地区的世界观万华禾香板，用伊斯兰教法去改变征服地区的制度。对于认真的信徒来说，只存在信仰是否纯洁的问题，而无法被科学和逻辑说服。
伊斯兰的封闭性、群体性和进攻性，由其信仰核心－－《古兰经》和《圣训》决定。人们常说的伊斯兰“原教旨主义”，并非是近代的产物，而是伊斯兰历史和传统的固有特征。
伊斯兰是在宗教形式下，政治、军事、经济和生活体制的高度融合，那么任何有关的社会变化都必然会直接触及信仰的核心问题。所以，伊斯兰要么征服别人，要么被别人征服，但不可能被同化。
- END -
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会计人必须了解的12项会计核算原则-每日财税讯息
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会计人必须了解的12项会计核算原则
真实性原则
《企业会计准则》规定，会计核算应当以实际发生的经济业务及证明经济业务发生的合法凭证为依据，如实反映财务状况和经营成果，做到内容真实，数字准确，推广普通话演讲稿项目完整，手续齐备，资料可靠。
相关性原则
是要求企业会计核算应当满足各有关方面对会计信息的需要。《企业会计准则》规定林靖恩，会计信息应当符合国家宏观经济管理的要求，满足有关各方了解企业财务状况和经营成果的需要，满足企业加强内部经营管理的需要。
可比性原则
是指企业应当按照规定的会计处理方法进行会计核算镇雄天气预报，会计指标应当口径一致，以便于会计信息相互可比神剑梁月。
一贯性原则
要求企业前后一致地采用相同的会计处理方法，不得随意变更。如确有必要变更侯新生，应当将变更的情况、变更的原因及其对企业财务状况的经营成果的影响，在财务报告中说明。
及时性原则
要求会计核算应当及时进行。
明晰性原则
要求会计记录和会计报表清晰明了，便于理解和有效地运用。
配比原则
这是处理收入与成本、费用关系的原则茶竹永川论坛。《企业会计准则》规定，收入与其相关的成本、费用应当相互配比，一个会计期间内的各项营业收人与其相关联的成本、费用勒马回片，应当在同一会计期间人账。
权责发生制原则
这是指在确定收入、费用的人账时间方面应当遵守的原则。《企业会计准则》规定，应采用权责发生制作为记账基础。凡是当期已经实现的收入和已经发生的费用，不论款项是否收付，都应作为当期的收入和费用处理;凡不属于当期的收入和费用，即使款项在当期收付，张兆艺都不应作为当期的收入和费用。
谨慎原则
要求企业在会计核算时应当考虑企业风险众夫争仙，合理核算可能发生的损失和费用地瓜哥。
实际成本原则
这一原则也称为历史成本原则，是对材料、物资和资产进行估价时适用的一项重要原则，《企业会计准则》规定，各项财产物资应当按取得时的实际成本计价。物价变动时彼爱无岸，除国家另有规定者外文娱缔造者，不得调整其账面价值。
划分收益性支出与资本性支出原则
这一原则要求企业正确区分计入当期损益的支出与计入资产价值的支出钱库一中，正确反映企业的资产价值和损益情况。
重要性原则
这是企业在设置会计科目和设计会计报表时应当遵循的重要原则。这一原则要求企业应当全面核算和反映财务状况和经济成果，对于重要的经济业务，要求进行单独核算反映。
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会计记账请看18种税费的会计处理-河南金I蝶销售服务中心
一、个人所得税
在中国境内有住所的个人需就其全球收入在中国缴纳个人所得税。
计算应交时
借：应付职工薪酬等科目
贷：应交税费——应交个人所得税
实际上交时
借：应交税费——应交个人所得税
贷：银行存款
二、消费税
为了正确引导消费方向，国家在普遍征收增值税的基础上，选择部分消费品，再征收一道消费税。消费税的征收方法采取从价定率和从量定额两种方法。
企业销售产品时应交纳的消费税，应分别情况迸行处理：
企业将生产的产品直接对外销售的，对外销售产品应交纳的消费税，通过“税金及附加”科目核算；
（1）企业按规定计算出应交的消费税
借：税金及附加
贷：应交税费——应交消费税
（2）企业用应税消费品用于在建工程、非生产机构、长期投资等其他方面，按规定应交纳的消费税，应计入有关的成本。例如，企业以应税消费品用于在建工程项目，应交的消费税计入在建工程成本。
借：固定资产/在建工程/营业外支出/长期股权投资等科目
贷：应交税费——应交消费税
（3）企业委托加工应税消费品，于委托方提货时，由受托方代扣代缴税款，受托方借记“应收账款”“银行存款”等科目，贷记“应交税费——应交消费税”科目。
借：应收账款/银行存款等科目
贷：应交税费——应交消费税
（4）委托加工应税消费品收回后，巩义市财政局直接用于销售的，委托方应将代扣代缴的消费税计入委托加工的应税消费品成本，借记“委托加工材料”“主营业务成本”“自制半成品”等科目，贷记“应付账款”“银行存款”等科目。
委托加工的应税消费品收回后用于连续生产应税消费品，按规定允许抵扣的，委托方应按代扣代缴的消费税款，借记“应交税费——应交消费税”科目宝力豪，贷记“应付账款”“银行存款”科目。
借：应交税费——应交消费税
贷：应付账款/银行存款等科目
（5）企业进口产品需要缴纳消费税时萨达姆家族，应把缴纳的消费税计入该项目消费品的成本，借记“材料采购”等科目，贷记“银行存款”等科目。
（6）交纳当月应交消费税的账务处理
借：应交税费——应交消费税
贷：银行存款等
（7）企业收到返还消费税，应按实际收到的金额借记“银行存款”科目，贷记“税金及附加”科目
借：银行存款等
贷：税金及附加
三、 增值税
增值税是以商品（含货物、加工修理修配劳务、服务、无形资产或不动产，以下统称商品）在流转过程中产生的增值额作为计税依据而征收的一种流转税。
（1）一般纳税人增值税账务处理
①原理：增值税一般纳税企业发生的应税行为适用一般计税方法计税。在这种方法下，采购等业务进项税额允许抵扣销项税额。在购进阶段，会计处理时实行价与税的分离，属于价款部分，计入购入商品的成本；属于增值税税额部分，按规定计入进项税额。
②一般纳税人应当在“应交税费”科目下设置“应交増值税”“未交増值税”“预缴增值税”“待抵扣进项税额”等明细科目进行核算。“应交税费——应交增值税”明细科目下设置“进项税额”“销项税额抵减”“已交税金”“转出未交增值税”“减免税款”“销项税额”“出口退税”“进项税额转出”“转出多交增值税”等专栏。其中，一般纳税企业发生的应税行为适用简易计税方法的，销售商品时应交纳的増值税额在“简易计税”明细科目核算。
③不动产分期抵扣：根据财税（2016）36号等文件规定，适用一般计税方法的纳税人，2016年5月1日后取得并在会计制度上按固定资产核算的不动产或者2016年5月1日后取得的不动产在建工程，其进项税额自取得之日起分2年从销项税额中抵扣，第一年抵扣比例为60%,第二年抵扣比例为40%。
④购销业务的会计处理
在销售阶段，销售价格中不再含税，如果定价时含税，应还原为不含税价格作为销售收入，向购买方收取的增值税作为销项税额。
企业销售货物、加工修理修配劳务、服务、无形资产或不动产，应当按应收或已收的金额，借记“应收账款”“应收票据”“银行存款”等科目，按取得的收入金额，贷记“主营业务收入”“其他业务收入”“固定资产清理”“工程结算”等科目，按现行增值税制度规定计算的销项税额（或采用简易计税方法计算的应纳增值税额），贷记“应交税费——应交增值税（销项税额)”。发生销售退回的，应根据按规定开具的红字增值税专用发票做相反的会计分录。
⑤差额征税的会计处理
一般纳税企业提供应税服务，按照营业税改征增值税有关规定允许从销售额中扣除其支付给其他单位或个人价款的，按现行增值税制度规定企业发生相关成本费用允许扣减销售额的望海潮翻译，发生成本费用时道明枫，按应付或实际支付的金额，借记“主营业务成本”“原材料”“工程施工”等科目，贷记“应付账款”“应付票据”“银行存款”等科目。待取得合规增值税扣税凭证且纳税义务发生时，按照允许抵扣的税额，借记“应交税费——应交增值税（销项税额抵减）”或“应交税费——简易计税”科目，贷记“主营业务成本”“原材料”“工程施工”等科目。
⑥按照增值税有关规定，一般纳税人购进货物、加工修理修配劳务、服务、无形资产或不动产，用于简易计税方法计税项目、免征增值税项目、集体福利或个人消费等，其进项税额不得从销项税额中抵扣的，应当计入相关成本费用，不通过“应交税费——应交増值税（进项税额）”科目核算。
⑦因发生非正常损失或改变用途等，导致原已计入进项税额但按现行增值税制度规定不得从销项税额中抵扣的，应当将进项税额转出，借记“待处理财产损益”“应付职工薪酬”等科目，贷记“应交税费——应交增值税（进项税额转出）”科目。
—般纳税人购进时已全额抵扣进项税额的货物或服务等转用于不动产在建工程的，其已抵扣进项税额的40%部分应于转用当期转出，借记“应交税费——待抵扣进项税额”科目，贷记“应交税费——应交增值税（进项税额转出）”科目。
原不得抵扣且未抵扣进项税额的固定资产、.无形资产等，因改变用途等用于允许抵扣进项税额的应税项目的，应当在用途改变的次月调整相关资产账面价值，钟若涵按允许抵扣的进项税额，借记“应交税费——应交增值税（进项税额）”科目，贷记“固定资产”“无形资产”等科目搜标网，并按调整后的账面价值计提折旧或者摊销。
⑧转出多交増值税和未交增值税的会计处理
为了分别反映增值税一般纳税人欠交增值税款和待抵扣増值税的情况亿佰欧，确保企业及时足额上交増值税，避免出现企业用以前月份欠交增值税抵扣以后月份未抵扣的增值税的情况，企业应在“应交税费”科目下设置“未交増值税”明细科目，核算企业月份终了从“应交税费——应交增值税”科目转入的当月未交或多交的增值税；同时，在“应交税费——应交增值税”科目下设置“转出未交增值税”和“转出多交增值税”专栏。
月份终了，企业计算出当月应交未交的増值税，借记“应交税费——应交增值税（转出未交增值税）”科目，贷记“应交税费——未交增值税”科目；
当月多交的增值税，借记“应交税费——未交增值税”科目，贷记“应交税费——应交增值税（转出多交増值税)”科目。
⑨交纳增值税的会计处理
企业当月交纳当月的增值税，通过“应交税费——应交增值税（已交税金）”科目核算，借记“应交税费——应交増值税（已交税金）”科目，贷记“银行存款”科目；
当月交纳以前各期未交的增值税，通过“应交税费——未交增值税”或“应交税费——简易计税”科目，借记“应交税费——未交增值税”或“应交税费——简易计税”科目，贷记“银行存款”科目。
企业预缴増值税，借记“应交税费——预交増值税”科目，贷记“银行存款”科目。月末，企业应将“预交増值税”明细科目余额转入“未交增值税”明细科目，借记“应交税费——未交増值税”科目，贷记“应交税费——预交增值税”科目。
（2）小规模纳税人增值税账务处理
小规模纳税企业通过“应交税费——应交增值税”科目核算，不允许抵扣进项税额。
按现行增值税制度规定企业发生相关成本费用允许扣减销售额的，发生成本费用时，按应付或实际支付的金额，借记“主营业务成本”“原材料”“工程施工”等科目，贷记“应付账款”“应付票据”“银行存款”等科目。待取得合规增值税扣税凭证且纳税义务发生时，按照允许抵扣的税额，借记“应交税费——应交增值税”科目，贷记“主营业务成本”“原材料”“工程施工”等科目。
会计记账制作凭证怎么能缺了金蝶凭证纸呢？
适用于金蝶KIS迷你版、金蝶KIS标准版、金蝶KIS商贸版、金蝶KIS专业版、金蝶KIS旗舰版、金蝶K3全系列、金蝶EAS全系列产品。
四、环保税
《环保法》中规定凡在中华人民共和国领域和中华人民共和国管辖的其他海域，直接向环境排放规定的大气污染物、水污染物、固体废物和噪声的企业事业单位和其他生产经营者为环境保护税的纳税人，应当缴纳环境保护税。
（1）计算出环境保护税时，借记“税金及附加”，贷记“应交税费——应交环境保护税”，实际缴纳税款时，借记“应交税费——应交环境保护税”，贷记“银行存款”即：
计算应交时
借：税金及附加
贷：应交税费——应交环境保护税
上交时
借：应交税费——应交环境保护税
贷：银行存款
（2）环境保护税不定期计算申报的会计处理
环境保护税按次申报缴纳时直接借记“税金及附加”，贷记“银行存款”，即：
借：税金及附加
贷：银行存款
五、资源税
资源税是国家对在我国境内开采矿产品或者生产盐的单位和个人征收的一种税。我国对绝大多数矿产品实施从价计征。企业按规定应交的资源税，在“应交税费”科目下设置“应交资源税”明细科目核算。
计算应交时
借：税金及附加
贷：应缴税费——应交资源税
上交时
借：应缴税费——应交资源税
贷：银行存款等
企业如收到返还应交资源税时
借：银行存款等
贷：税金及附加
六、土地増值税
土地増值税是对有偿转让国有土地使用权及地上建筑物和其他附着物，取得增值收入的单位和个人征收的一种税。土地增值税按照转让房地产所取得的增值额和规定的税率计算征收。这里的增值额是指转让房地产所取得的收入减除规定扣除项目金额后的余额。
在会计处理时，企业交纳的土地增值税通过“应交税费——应交土地增值税”科目核算。
（1）兼营房地产业务的企业，应由当期收入负担的土地増值税：
借：税金及附加
贷：应交税费——应交土地增值税
（2）转让的国有土地使用权与其地上建筑物及其附着物一并在“固定资产”或“在建工程”科目核算的，转让时应交纳的土地增值税
借：固定资产清理/在建工程
贷：应交税费——应交土地增值税
（3）企业在项目全部竣工结算前转让房地产取得的收入，按税法规定预交的土地増值税
借：应交税费——应交土地増值税
贷：银行存款等科目
（4）待该项房地产销售收入实现时，再按上述销售业务的会计处理方法进行处理。该项目全部竣工、办理结算后进行清算，收到退回多交的土地增值税
借：银行存款等科目
贷：应交税费——应交土地增值税
（5）待该项房地产销售收入实现时，再按上述销售业务的会计处理方法进行处理。该项目全部竣工、办理结算后进行清算，补交的土地増值税
借：税金及附加
贷：应交税费——应交土地增值税
借：应交税费——应交土地増值税
贷：银行存款等科目
装订金蝶凭证，怎么能缺金蝶封皮嘞？
各种型号应有尽有，选我选我选我！！！

七、房产税
房产税是国家对在城市、县城、建制镇和工矿区征收的由产权所有入交纳的一种税。房产税依照房产原值一次减除10%至30%后的余额计算交纳。没有房产原值作为依据的，由房产所在地税务机关参考同类房产核定；房产出租的，以房产租金收入为房产税的计税依据。
企业按规定应交的房产税，在“应交税费”科目下设置“应交房产税”明细科目核算。
计算应交时
借：税金及附加
贷：应交税费——应交房产税
上交时
借：应交税费——应交房产税
贷：银行存款
八、土地使用税
土地使用税是国家为了合理利用城镇土地，调节土地级差收入，提高土地使用效益，加强土地管理而开征的一种税，以纳税人实际占用的土地面积为计税依据，依照规定税额计算征收。
企业按规定应交的土地使用税，在“应交税费”科目下设置“应交土地使用税”明细科目核算。
计算应交时
借：税金及附加
贷：应交税费——应交土地使用税
上交时
借：应交税费——应交土地使用税
贷：银行存款
九、车船税
车船税由拥有并且使用车船的单位和个人交纳。
企业按规定应交的车船税，在“应交税费”科目下设置“应交车船税”明细科目核算。
计算应交时
借：税金及附加
贷：应交税费——应交车船税
上交时
借：应交税费——应交车船税
贷：银行存款
十、印花税
印花税是对书立、领受购销合同等凭证行为征收的税款，实行由纳税人根据规定自行计算应纳税额，购买并一次贴足印花税票的交纳方法。由于企业交纳的印花税，是由纳税人根据规定自行计算应纳税额以购买并一次贴足印花税票的方法交纳的税款。
（1）按合同自贴花：一般情况下，企业需要预先购买印花税票，待发生应税行为时，再根据凭证的性质和规定的比例税率或者按件计算应纳税额，将已购买的印花税票粘贴在应纳税凭证上，并在每枚税票的骑缝处盖戳注销或者划销，办理完税手续。企业交纳的印花税，不会发生应付未时税款的情祝，不需要预计应纳税金额，同时也不存在与税务机关结算或清算的问题。企业交纳的印花税可以不通过“应交税费”科目：
借：税金及附加
贷：银行存款
（2）汇总缴纳：同一种类应纳税凭证，需频繁贴花的，应向当地税务机关申请按期汇总缴纳印花税。
企业按规定应交的印花税，在“应交税费”科目下设置“应交印花税”明细科目核算。
计算应交时
借：税金及附加
贷：应交税费——应交印花税
上交时
借：应交税费——应交印花税
贷：银行存款
（3）企业按照核定征收计算缴纳印花税
企业按规定应交的印花税，在“应交税费”科目下设置“应交印花税”明细科目核算。
计算应交时
借：税金及附加
贷：应交税费——应交印花税
上交时
借：应交税费——应交印花税
贷：银行存款
十一、城市维护建设税
为了加强城市的维护建设舟舟指挥视频，扩大和稳定城市维护建设资金的来源，国家开征了城市维护建设税。
在会计核算时，企业按规定计算出的城市维护建设税
借：税金及附加
贷：应交税费——应交城市维护建设税
实际上交时
借：应交税费——应交城市维护建设税
贷：银行存款
十二、企业所得税
企业的生产、经营所得和其他所得，依照有关所得税法及其细则的规定需要交纳所得税。
企业应交纳的所得税，在“应交税费”科目下设置“应交所得税”明细科目核算；当期应计入损益的所得税，作为一项费用，在净收益前扣除。缴纳企业所得税的企业，在“应交税费”科目下设置“应交企业所得税”明细科目进行会计核算。该明细科目的借方发生额，反映企业实际缴纳的企业所得税和预缴的企业所得税；贷方发生额，反映按规定应缴纳的企业所得税；期末贷方余额，反映尚未缴纳的企业所得税；期末借方余额，反映多缴或预缴的企业所得税瑞龙乳安片。
（1）企业按照税法规定计算应缴或预缴的所得税账务处理
借：所得税费用
贷：应交税费——应交所得税
其中符合条件小型微利企业、高新技术企业、西部大开发企业等优惠税率类型企业，按照优惠税率计算应缴的所得税额。
（2）交纳当期应交企业所得税的账务处理
借：应交税费——应交所得税
贷：银行存款等
（3）递延所得税资产
递延所得税资产，就是未来预计可以用来抵税的资产，递延所得税是时间性差异对所得税的影响，在纳税影响会计法下才会产生递延税款。是根据可抵扣暂时性差异及适用税率计算、影响（减少）未来期间应交所得税的金额。说通俗点就是阿珍妮女装，因会计与企业所得税的差异，当期多交企业所得税税，未来可税前扣除的金额增加，即未来少交企业所得税。
资产负债表日确定或者增加递延所得税资产时账务处理
借：递延所得税资产
　贷：所得税费用—递延所得税费用/资本公积——其他资本公积
一般情况下，递延所得税资产的对应科目是“所得税费用”，但与直接计入所有者权益的交易或事项相关的递延所得税资产与递延所得税负债，对应科目为“资本公积——其他资本公积”
以后年度做纳税调减或者未来期间无法获得足够的应税所得抵扣时账务处理
借：所得税费用—递延所得税费用
　贷：递延所得税资产
十三、耕地占用税
耕地占用税是国家为了利用土地资源，加强土地管理，保护农用耕地而征收的一种税。耕地占用税以实际占用的耕地面积计锐，按照规定税额一次征收。企业交纳的耕地占用税，不需要通过“应交税费”科目核算。
企业按规定计算交纳耕地占用税时
借：在建工程
贷：银行存款
十四、车辆购置税
车辆购置税是对所有购买和进口汽车、摩托车、电车、挂车、农用运输车行为槙岛沙织，按计税价格10%征收的一种税。
按规定缴纳的车辆购置税
借：固定资产
贷：银行存款
企业购置免税、减税车辆后用途发生变化的武装神姬，按规定应补缴的车辆购置税：
借：固定资产
贷：银行存款
各类费用报销单、差旅费报销单是不是不得不需要呐，看这里看这里！
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十五、契税
土地使用权或房屋所有权的买卖、赠与或交换需按成交价格或市场价格的3%至5%征收契税。纳税人为受让人。其中计征契税的成交价格不含增值税。
按规定缴纳的契税
借：固定资产（或无形资产）
贷：银行存款
十六、文化事业建设费
文化事业建设费是国务院为进一步完善文化经济政策胆石通胶囊，拓展文化事业资金投入渠道而对广告、娱乐行业开征的一种规费。
缴纳文化事业建设费的单位和个人应按照计费销售额的3%计算应缴费额，计费销售额含增值税。
计算应交时
借：税金及附加
贷：应交税费——应交文化事业建设费
实际上交时
借：应交税费——应缴文化事业建设费
贷：银行存款
十七、 水利建设基金
计算应交时
借：管理费用——水利建设基金
贷：应交税费——应交水利建设基金
实际上交时
借：应交税费——应交水利建设基金
贷：银行存款
十八、人就业保障金
计算应交时
借：管理费用——残疾人就业保障金
贷：应交税费——残疾人就业保障金
实际上交时
借：应交税费——残疾人就业保障金
贷：银行存款

来源：河南税务、xiaochenshuiwu